Há algo de profundamente transformador quando deixamos de ensinar apenas para que os alunos repitam o que aprenderam e passamos a ensiná-los a pensar sobre o que aprenderam. A distinção pode parecer sutil à primeira vista, mas ela carrega uma mudança de paradigma com implicações profundas para a educação contemporânea. E é justamente nesse ponto que as chamadas rotinas de pensamento revelam sua potência: elas nos tiram da superfície da memorização para mergulhar nos processos mais complexos da construção do conhecimento.

Quando um aluno aprende uma fórmula, repete uma data histórica ou acerta um exercício de gramática, não necessariamente compreendeu a lógica por trás daquilo. A escola, muitas vezes, se satisfez com esse tipo de rendimento imediato, confundindo desempenho com entendimento. As rotinas de pensamento — práticas sistematizadas que ajudam o aluno a tornar visível o modo como pensa — surgem como antídoto a essa superficialidade. Inspiradas nos trabalhos do Project Zero, da Universidade de Harvard, elas não são uma metodologia, no sentido tradicional do termo, mas um conjunto de estratégias cognitivas que cultivam o pensamento crítico, criativo e reflexivo como parte do cotidiano da sala de aula.

Mas não se trata de mais uma moda pedagógica importada. O valor das rotinas está na sua simplicidade e aplicabilidade. Perguntas como “O que você vê, o que você pensa e o que você se pergunta?” (a rotina See, Think, Wonder) têm o poder de deslocar o aluno da posição de consumidor passivo do conteúdo para a de sujeito ativo do conhecimento. Um professor de Ciências pode usar essa abordagem ao apresentar um experimento: antes de explicar qualquer conceito, convida os alunos a observarem, registrarem hipóteses, questionarem os fenômenos. O conteúdo continua sendo ensinado, claro, mas a entrada nele se dá pela via da curiosidade e da inferência — não pela memorização direta.

Esse processo é particularmente valioso num tempo em que o acesso à informação está cada vez mais democratizado, mas a capacidade de pensar sobre essa informação não acompanha o mesmo ritmo. Em outras palavras: saber buscar no Google não é o mesmo que saber pensar com profundidade. A escola do século XXI não pode mais se dar ao luxo de tratar o aluno como um depósito de dados. Precisamos formar mentes que compreendam, questionem, interpretem, decidam. E para isso, é preciso dar visibilidade ao pensamento — tanto o dos alunos quanto o nosso, professores.

E aqui está uma chave importante: as rotinas de pensamento não são exclusivas dos estudantes. Quando um professor torna explícito o modo como chegou a uma interpretação de texto, por exemplo, ele está modelando o processo mental por trás da leitura. Está dizendo, com gestos e palavras, que pensar é algo construído, não espontâneo. Que existe valor em errar, em reformular ideias, em ouvir o outro para enriquecer a própria visão. Isso cria uma cultura de aprendizagem onde o pensamento é respeitado, cultivado e, acima de tudo, compartilhado.

Mais ainda: as rotinas promovem equidade. Ao oferecerem estruturas acessíveis de participação, elas convidam todos os alunos — até os mais tímidos, os que normalmente se escondem no fundo da sala — a fazerem parte do processo. Não é preciso ser “bom em tudo” para pensar com profundidade. É preciso ter um ambiente que valorize esse esforço, que o torne rotina, literalmente. Isso tem implicações poderosas para práticas inclusivas e para o desenvolvimento de competências socioemocionais, como empatia, escuta ativa e colaboração.

Em última instância, cultivar rotinas de pensamento é cultivar uma outra ideia de ensino: aquela em que o professor não apenas entrega conteúdo, mas constrói, junto com seus alunos, uma forma mais consciente e intencional de estar no mundo. Uma escola assim não apenas ensina matemática ou literatura — ela forma cidadãos que pensam com clareza, questionam com respeito e decidem com responsabilidade. Talvez seja esse o verdadeiro compromisso da educação com o futuro: não o de garantir respostas prontas, mas o de formar pessoas que saibam fazer boas perguntas.